（頭取）
主は今様の女三の宮か、何某かのお部屋様。グツと砕けて橋場邊りの寮と云ふ所です。振袖に立やの字、稚子輪に挟帯などの艶な姿がチラホラ見えて、折節は三曲の合奏が仄かに洩れて來やうと云ふので、此の狆は木綿物の外に、今一つ男たいしたものを見ると、必ず吠え附く癖が御座りまする。風情の有る、上品な狂句としては誠に大人しい句と思ひまする。
（呉服屋の手代）
頭取様のお辞で御座りますが、男たいしたものに皆が皆吠え附くとも限りませんで。へい、手前なぞには誠に能く懐いて居りますよ。此頃も竹庵様には今以て吠え付くけれど、お前は役者のやうに優しいものだから、顔さへ見ると尻尾を掉つてニコ〃為るつて、腰元衆が然う仰せられましてね。へゝゝゝ、誠にはやお氣の毒様で。
（いさみ）
此の野郎、媟（ふざ）けるな！手前の面が厭に生白い所へ、テラ〃と安蟲（やすい）白蝋を引いたやうに膩切つて光るもんだから、豚の脂肉と間違へて尻尾を振るんだ。へ、可愛い業曝しぢやねえか。
（道學先生）
あゝ、衣食を悪うして美を黻冕（ふつべん）に致し、宮室を卑しうして力を溝洫に盡す。禹は吾れ間然すること無し（※論語です）―と孔子も仰せられた。聖賢の道地に落ちたる今日、是は閨閤の奢侈を悪んだ句で、士太夫の須く鑑る事ぢやて。
（政事家）
宜しく絹布税を實行すべしさ。
（差出）
次手に蓄妾税も可うがせう。
（収税吏）
其れには、チヤンと最（も）う一圓の租税が附いて居ますです。
（きいた風）
はゝ、取んだチクシヤウ違ひだ。附いて居ない証拠には、それ、狆一圓（ちんワン）妾無い〃と云ふぢやねえか。ちよ！めかけた山だ、思ふ様取立てゝやる事ス。
（へげたれ）
もし、其方の呉服屋のお手代衆に伺ひますが、お前さんは其の御本尊を拝みなさいましたかね。えゝ新造ですかい？それとも年増？
（差出）
内緒で誨（おし）へやうか。其れは何うも吃驚為るやうな……。
（へげたれ）
美しいので？
（差出）
うんにや、穢しい婆だとさ。
（きいた風）
何有（なあ）に、婆なものか。先づ四十見當の小厭らしい後家だ。ね、猫を畜はずに狆と云ふ所が、それ……。
（頭取）
問題外に渡りますから、次の句に移ります。
小栗風葉「評釋 家内喜多留」より 明治36年